| Under
1600-talet och fram till 1800-talets mitt var Örebros allmänna
avrättningsplats belägen ungefär där djurkyrkogården
i Adolfsberg idag ligger. Den sista avrättningen gjordes här
den 25 oktober 1858 då kronoarbetaren Gustaf Gustafsson Gadd halshöggs.
DET
BLODIGA SKÅDESPELET
Det
var brukligt att avrättningsplatsen låg på en plats där
många människor passerade,ofta vid en landsväg. Tanken
var att folk skulle bli påminda om vad som väntade ifall lagen
inte följdes. När någon blev avrättad var det många
människor som kom för att se det blodiga skådespelet. Stämningen
kunde i vissa falla liknas vid våra dagars sportevenemang. Det kunde
gå livligt till vid en avrättning, särskilt vid en hängning.
Bödeln var tvungen att tillsammans med offret klättra upp på
en stege till galgen. Sedan skulle han fästa repet kring stocken och
därefter knuffa ner den dödsdömde från stegen. Inte
sällan bjöd offret motstånd och regelrätta slagsmål
utkämpades på stegen. Det var först i mitten på 1700-talet
som man uppfann fallucka.
BÖDELN
Bödeln
och hans familj tillhörde inte samhällets populäraste personer.
De levde ofta avskilt och folk undvek deras umgänge. Man kan tänka
sig att det var ett psykiskt pressande jobb att inneha. Många styrkte
sig med brännvin och det hände att berusade bödlar fick
hugga flera gånger med yxan innan de lyckades skilja huvudet från
kroppen, allt under den dödsdömdes ångestskrik. Eftersom
familjen var illa ansedd i resten av samhället fanns oftast bara ett
jobb ledigt för en skarprättares son, yrket gick vanligtvis i
arv. Ett exempel på detta är från Örebro; i oktober
år 1643 skulle tre rövare avrättas. Den gamle bödelns
syn var så dålig att man var rädd för att han inte
skulle kunna pricka rätt med yxan. Myndigheterna såg därför
till att sonen tog över jobbet. (en bödelsyxa är funnen
i marken och förvaras hos Örebro Läns Museum)
HÅRDA
STRAFF
Vid
avrättningen i Adolfsberg 1643 skulle även en tjuv få plikta
med livet. Här gjorde man skillnad. Att öppet röva någon
på hans ägodelar uppfattades inte som lika fult som att stjäla
i "lönndom". Tjuven skulle hängas och rövarna halshuggas.
Halshuggningen ansågs som en ädlare metod. Ända sedan medeltiden
kunde man också få en skärpning av dödsstraffet.
"Stegling" var ett vanligt följdstraff. Offrets kropp spikades fast
på ett tillsammans med det avhuggna huvudet. I vissa fall högg
man dessutom av den högra handen, ibland medan offret levde. "Rådbråkning"
var ett annat grymt straff. Med hjälp av ett vagnshjul krossade bödeln
armar, ben och bröstkorg på offret. Kroppen flätades sedan
in i hjulet för att ställas ut till allmänt beskådande.
BÖDELN
GJORDE SITT JOBB
Tjuven,
som hette Nils Svensson, vädjade till landshövdingen om att hans
kropp skulle grävas ned efter avrättningen. Det var nämligen
så, att tills väder och vind och rovdjur gjort sitt skulle kropparna
lämnas kvar på avrättningsplatsen, som varnande exempel.
Tanken på att hans kropp skulle hänga kvar i galgen skrämde
honom. Man vet inte om Nils fick sin vilja igenom. Den nye bödeln
gjorde i varje fall sitt jobb och lämnade efter sig tre halshuggna
rövare och en hängd tjuv.
JAKOB
PERSSON
År
1687 greps Jakob Persson för att ha stulit ett par oxar i Skänninge.
Detta blev startskottet på en sällan skådad stöld-
och rymningsturnè, som slutade i Adolfsberg två år senare.
Jakob lyckades rymma två gånger innan han ens hunnit rannsakats.
När han var på rymmen gjorde han inbrott och stal hästar.
Sin fräckaste kupp genomförde han efter andra rymningen. Han
lyckades göra inbrott i Örebro slott, vilket han nyss rymt ifrån.
I en sal på slottet tog han en mängd värdeföremål.
Dock greps han dagen efter. Inför den häpna rätten redogjorde
han om vad han stulit både före och efter det första gripandet.
Han gjorde själv en förteckning över närmare tjugo
hästar och minst två oxar som han stulit. Ett par dagar senare
erkände han ytterligare några häststölder. Värdet
av bytet på slottet beräknades till 1.702 daler kopparmynt.
TIDELAG
I
mars dömdes Jakob Persson till döden genom hängning. Straffet
ändrades sedan till livstids straffarbete på Marstrands fästning.
Jakob ville hellre dö än att leva i träldom resten av livet.
Han erkände därför att han fyra år tidigare hade haft
sex med sin fars häst. Rätten trodde att han ljög och två
dagar senare erkände han att han hittat på historien för
att få dödsstraff. Han ångrade gråtande vad han
gjort och sa att han nu var beredd att ta sitt straff. På vägen
till Marstrand lyckades Jakob fly vid två tillfällen innan man
till slut kunde föra honom till fästningen. Han hade under sin
korta tid i frihet hunnit med några inbrott och häststölder.
TILL
NORGE
Året
därpå lyckades han tillsammans med en annan fånge fly
från fästningen. Efter nya inbrott greps de båda i Motala.
Jakob och hans kamrat rymde dock under transporten tillbaks till Marstrand.
Efter en kort tid i frihet infångades Jakob igen. Nu tog man inga
risker utan försåg honom med både fot- och handbojor.
Jakob gav dock inte upp så lätt. Vid de få tillfällen
han fick lämna sin cell kom han över både en borr och en
kniv. Efter att ha fått upp celldörren och ena fotbojan simmade
han över till fastlandet och tog sig till fots hela vägen tillbaka
till Närke. I Kräcklinge gjorde han inbrott på en gård
och med en stulen häst tog han sig in till Örebro . På
borgmästarens kontor kom Jakob över pistoler, gevär värjor,
pengar och kläder. Han red sedan iväg med hela bytet mot Stockholm.
Ganska snart blev folk misstänksamma och han red därför
vidare genom Dalarna till Norge.
RESANS
SLUT
Efter
sex veckor i Norge återvände han till Sverige och slutligen
tillbaka till Örebro-trakten. I Stora Mellösa gjorde han inbrott
hos kyrkoherden. Under tiden slet sig hans häst och han fick gå
sista biten in till Örebro. Efter en rad inbrott i staden red han
till södra Dalarna där han sålde det mesta av tjuvgodset.
Den 24 oktober 1689 tog resan slut. Jakob greps strax utanför Kopparberg
och fördes till Örebro. Svea hovrätt dömde honom till
döden genom hängning och domen verkställdes i december 1689.
AVRÄTTNINGSPLATSEN
BLIR DJURKYRKOGÅRD
På
1920-talet anlades, på initiativ av Örebro stads- och läns
Djur och Naturskyddsförening, en begravningsplats för djur på
den plats där det tidigare varit en avrättningsplats. Enligt
uppgift är begravningsplatsen en av landets äldsta.
Under
åren 1926-1966 hade stadsskogsvaktmästare K Sandgren hand om
tillsynen av platsen. Han efterträddes av R Nederman fram till 1974.
Därefter tog Djurens Vänner hand om skötseln fram till 1978
då Örebro Läns Djurvärn med Martin Gustavsson i spetsen
tog över ansvaret under några år. Gustav Häger var
den som sedan tog vid fram till hösten 1994 då han på
grund av sin höga ålder drog sig tillbaka. Föreningen Franciskuslundens
Vänner bildades med en interimsstyrelse 940515 och föreningens
syfte och mål är skötsel och bevarande av djurkyrkogården
som numera fått namnet FRANCISKUSLUNDEN.
Första
årsmötet hölls 950402 då ordinarie styrelse valdes,
stadgar antogs och arbetsgrupp utsågs. Därefter har föreningen
Franciskuslundens Vänner, som arrenderar marken av Örebro Kommun,
varit ansvariga för skötseln av Franciskuslunden.
Tillbaka
|